Ara Dönem Hanefi-Maturidi Düşüncesinde İmamet ve Hilafet (Hicri 6-7. Asırlar)
Hiç mesaj bulunmadı
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 153.00 TL | 153.00 TL |
| 2 Taksit | 76.50 TL | 153.00 TL |
| 3 Taksit | 54.06 TL | 162.18 TL |
| 4 Taksit | 40.93 TL | 163.71 TL |
| 5 Taksit | 33.05 TL | 165.24 TL |
| 6 Taksit | 27.80 TL | 166.77 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 153.00 TL | 153.00 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 153.00 TL | 153.00 TL |
| 2 Taksit | 79.56 TL | 159.12 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 153.00 TL | 153.00 TL |
| 2 Taksit | 76.50 TL | 153.00 TL |
| 3 Taksit | 53.04 TL | 159.12 TL |
| 4 Taksit | 40.16 TL | 160.65 TL |
| 5 Taksit | 32.44 TL | 162.18 TL |
| 6 Taksit | 27.29 TL | 163.71 TL |
| Taksit | Tutar | Toplam |
|---|---|---|
| Tek Çekim | 153.00 TL | 153.00 TL |
| 2 Taksit | 79.56 TL | 159.12 TL |
| 3 Taksit | 53.55 TL | 160.65 TL |
| 4 Taksit | 40.55 TL | 162.18 TL |
| Ödeme Türü | Toplam Tutar |
|---|---|
| Diğer Kredi Kartları | 153.00 TL |
| Havale / Eft | 153.00 TL |
| Posta Çeki | 153.00 TL |
| Kapıda Ödeme | 168.00 TL |
Kapıda ödemeli siparişlerde +15,00TL kapıda ödeme hizmet bedeli ilave edilir. | |
- Vade farksız taksitler KOYU renkte gösterilmektedir.
- X+X şeklinde belritilen taksitler (Örneğin: 2+3) 2 taksit olarak işleme alınmakta ancak ilgili bankanın kampanyası dahilinde 2 taksit üzerinden işlem yapıldığı halde 2+3 yani 5 taksit olarak kartınıza ve ödemenize yansımaktadır. (2 taksit seçilmiş olsa bile banka kampanyası dahilinde ekstradan vade farkı eklenmeden işlem 5 taksite bölünmektedir.)
Ara Dönem Hanefi-Maturidi Düşüncesinde İmamet ve Hilafet (Hicri 6-7. Asırlar)
Mâturîdîliğin, İslâm düşüncesi içerisinde kendine mahsus seyrine baktığımızda Ebü’l-Muîn en-Nesefî ile Sadrüşşerîa arasında geçen zamanı “ara dönem” olarak isimlendirmek mümkündür. Bu dönem; mütekaddimûn devri kelâmına mahsus hususiyetler taşımakla beraber tam olarak müteahhirûn devri kelâmı özelliklerini göstermediği için ara dönem olarak ele alınmıştır. Genelde İslâm siyaset düşüncesi, özelde imâmet/hilâfet bahisleri için bu dönemin kendine özgü tarafları vardır. Hem atabeylikler devrinde hem de Moğollar sonrasında hilâfet ve imâmet etrafında siyasî, içtimaî ve dinî meselelerin yeniden ele alındığına şahit oluyoruz.
Devrin hususiyetlerinin nizam fikrini imamet/hilafet teorisinin merkezî unsuru haline getirdiğini söylemekte beis yoktur. Moğollar öncesi yaşanan bölünmüşlük ve Moğollarla beraber gelen uzun süreli istikrarsızlık bu tutumu pekiştirmiştir. Bu kargaşanın beraberinde getirdiği bir diğer husus; Sünnî olmayan unsurların geniş propaganda alanı ve imkânı bulmuş olmalarıdır. Bu sebeple itikadî karakteri ön planda bir imamet/hilafet müdafaası yapılmıştır. Bu bağlamda ortaya konan perspektif, Osmanlı’ya ve günümüze uzanan bir siyaset anlayışına vücut vermiştir.
